De sieraden theorie is een onderklasse van ontwerp theorie, die specifiek betrekking heeft op het fenomeen sieraden. Hoewel af en toe overwegingen van siertheorie zijn overgeleverd sinds de middeleeuwen, is het pas in de 21ste eeuw dat men kan spreken van de opkomst van een systematische theorie van juwelen.
Het oudst bekende schrift, dat ook enkele overwegingen van de siertheorie bevat, is de verhandeling De diversis artibus , rond 1125 geschreven door Theophilus Presbyter . Dit is in de eerste plaats een gids voor goudsmeden, maar in de proloog moedigt hij zijn discipelen aan door hun geschenken door God geschonken te noemen en de Psalmen van David als bewijs te gebruiken.
Ook de Florentijnse goudsmid Benvenuto Cellini (1500-1571) gaf in zijn essay over 1565-1568 over de goudsmeedkunst overwegingen van siertheorie. Hoewel het, net als in het geval van Presbyter, vooral een praktische gids is, beschrijft hij ook de iconografieën die worden gebruikt om het werk van zijn belangrijkste goudsmid te maken. Deze zijn gemaakt in samenwerking met zijn klanten en zijn net zo uitgebreid als in de grote kunstwerken van de Renaissance .
Gottfried Sempers Over de formele legitimiteit van juwelen en het belang ervan als kunstsymbool van 1856 is de vroegste verhandeling van zuiver sieraard Art. Dit essay is het enige juweel-theoretische schrijven van een belangrijke ontwerper.
Pas in de 21e eeuw werden opnieuw overwegingen van de siertheorie overwogen met het doel een bruikbare theorie over juwelen te bereiken. Anne-Barbara Knerr ondernam een eerste poging in deze richting met haar boek uit 2009, Schmuck und Sinn, Questions and Answers on the Jewellery . Daar stelt ze de zes belangrijkste open vragen over dit onderwerp en geeft ze de eerste antwoorden: Waarom draagt een persoon sieraden? Hoe zijn mode en sieraden gerelateerd? Doen mannen zichzelf anders aankleden? Is er een functionaliteit van de sieraden? Is sieraden meer een teken of een symbool? Wat is sieraden?
Op weg naar een theorie van juwelen is ook Wilhelm Lindemann met zijn boek uit 2011 gepubliceerd in sieradendenken . Dit is het gecomprimeerde resultaat van het gelijknamige colloquium, dat sinds 2005 mede werd georganiseerd door het Idar-Obersteiner Studieprogramma Gemstone and Jewellery Design van de FH Trier en de stad Idar-Oberstein.
Literatuur
- Erhard Brepohl: Theophilus Presbyter en de middeleeuwse kunst van de goudsmid , Leipzig 1987
- Anne-Barbara Knerr: Sieraden en betekenis. Vragen en antwoorden over het fenomeen Jewellery , Norderstedt 2009
- Wilhelm Lindemann: juwelendenken. Op weg naar een theorie van juwelen , Stuttgart 2011
- Gottfried Semper: Over de formele legitimiteit van sieraden en de betekenis ervan als kunstsymbool. 1856 , Berlijn 1987
